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《水浒传》潘金莲淫荡恶毒,历史上潘金莲的原型是谁?
1、水浒传中的潘金莲是一个不守妇道的女子，勾引西门庆，毒死了自己的丈夫，但在真正的历史中，潘金莲原型不但不歹毒，而且是非常贤惠的一个女子。
2、历史上潘金莲原型就是本人。潘金莲故居为贝州清河县潘家庄（为避泼污，后改名为黄金庄），少女时代是远近闻名聪明美丽的大家闺秀，是一位名门淑媛。她父亲曾官拜知州。潘金莲的丈夫武植，自幼崇文尚武，才智超群。
3、虽然小说中有关于潘金莲的诸多事迹都是虚构出来的，但是名叫潘金莲的女子确实真实存在的。历史上真正的潘金莲与小说中的潘金莲可以看作是截然不同的两个人，她们二人的共同点局限于名字，以及夫君的名字都叫武大郎。
4、潘金莲和武大郎其实非常的恩爱，他们共生有四个儿子。潘金莲以善良贤惠，勤劳仁义的品格受到了很多人的赞扬，阳谷清河一带还流传潘金莲的懿行佳话。
5、历史上的潘金莲 潘金莲，出生于富贵人家，也算一个千金小姐，她的父亲当过知州，后来离任后自己创业开了一个大染坊，在那个年代，这可是十分赚钱的行业。
6、而随着《水浒传》这本小说的大规模传播，潘金莲恶毒女人的形象也随之深入人心。然而潘金莲的原型却并非坏女人，反而还是一个备受赞誉的贤惠女子。
潘金莲是怎样变成淫妇的
1、潘金莲在武松回家后，性情大变成为了荡妇这是因为潘金莲觉得自己嫁给武大郎非常的委屈，而且他在武松回来的时候发现武松长相非常好，而且也特别有魅力，所以使潘金莲的内心变得非常动荡。
2、所以在《金瓶梅》中潘金莲就完全地变成了一个淫妇了。这是两个似是而非的人物形象。 《金瓶梅》里的潘金莲是由《水浒传》里的潘金莲脱胎而来，但是已经发生了质变。 也就是说，前面的潘金莲完全有可能成为后面的潘金莲。
3、潘金莲因深受招宣府奢糜淫乱思想的诱惑，虽未经床事但已渴望，所以讲孩子的成长与家教有很大关系，做父母的这时候应正确引导，若不管不问很容易让孩子走向歧路。
千古第一淫妇潘金莲的人生
1、潘金莲不过是一个寂寞的女人，把她定义为千古第一淫妇，实在太过。不过，历史上的潘金莲与武大人琴瑟和谐，武大人身材高大，人生很励志。可惜，戏说的本太有名，已经没有多少人知道事实真相。
2、在整部《水浒传》中，潘金莲给人最大的是印象就是一个淫妇的形象。这一点可以从《水浒传》第24回和第26回中的②“那妇人暖了一注子酒来到房里。
3、作为历史上有名的污点的女子，后世人在评价潘金莲的时候，总是会冠以一切污浊词汇，然而实际上这位女子却是历史上最冤的一位了，甚至比窦娥还冤，以至于现如今潘金莲和武大郎的后人根本都不敢说自己的祖先是潘金莲。
4、潘金莲可以说是从古至今名垂千古的女人，只要一提她，大家都会会心一笑，呵呵，淫妇、荡妇、无人出其右。
中国风俗陋习
缠足 缠足是中国古代一种陋习，是指女性用布将双脚紧紧缠裹，使其脚畸形变小，以为美观。一般女性从五岁起便开始缠足，直到成年骨骼定型后方将布带解开，也有终身缠裹者。缠足时代女子多以“没脚蟹”自比。
封建社会的封建陋习有缠足，殉葬，一夫一妻多妾制，拜门，女子无才便是德。缠足 在一千年之前，缠足是中国在年轻女性中实行的一种习俗。此项风俗始于十世纪，终于二十世纪早期。
裹小脚 缠足，是一种摧残肢体正常发育的行为。缠足的女子要从幼年开始裹束自己的脚，慢慢地拗折足部骨骼，使之畸形。缠足后的一双小脚，不仅在实际生活中有种种不便，而且在整个裹脚过程中，妇女要承受极大的伤残痛苦。
缠足 缠足兴起于北宋年间，即将女子的双脚从小用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。
对平民百姓造成了很大的伤害，对社会进步也产生了不利的影响，封建陋习简述如下：缠足在一千年之前，缠足是中国在年轻女性中实行的一种习俗。此项风俗始于十世纪，终于二十世纪早期。
韩凭夫妇的作品鉴赏
1、正是在这种情况下，奇迹出现了，就像《梁山伯与祝英台》中的化蝶，《牛郎织女》中的鹊桥，韩凭夫妇冢间的“大梓木”与“鸳鸯”，都是人们对弱者抗争精神和美好爱情理想的寄托，是民心所向。
2、作品按照时间顺序叙事，比较鲜明地刻画了宋康王的荒淫、暴虐、残忍，以及韩凭之妻忠于爱情、宁死不屈、从容有智的形象。
3、民间故事，如卷十一东海孝妇，讲孝妇周青蒙冤的故事；韩凭夫妇的传说则歌颂了忠贞不渝的爱情；卷一仙女下嫁董永的故事也是如此。这些故事是《搜神记》的精华所在，历代长传而不衰。
4、作品刻画了三个人物：康王夺韩凭的妻子，迫害何氏的丈夫，即使韩凭夫妇死后也不按何氏的遗言予以合葬，表现了一个封建暴君的荒淫残暴。韩凭这个形象在文中着墨不多，却以“怒”、“死”二字被刻画得极为感人。
5、“相思树”三句，仍属借古喻今，以古代的韩凭夫妇比拟眼前的民家儿女，把韩凭夫妇的冤魂化成的“相思树”，比拟眼前的并蒂莲。
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