本篇目录：
- 1、笑为什么是竹字头的
- 2、汉字形体演变次序排列?
- 3、笑字的古义和今义?
- 4、求笑字的草书,楷书,篆书,的写法
- 5、笑字的由来
笑为什么是竹字头的
“笑”字在战国和汉时期的字形均从从艹、从犬，至小篆讹变为从竹，从夭了。笑这个字以前有时候写作竹字头，有时写作草字头，下面写作夭，或者犬，这个字表示一个人很高兴开心的样子，跟竹并没有关系。
“笑”之所以是竹字头是因为“笑”本身就是一个象形字不断演化而来的。甲骨文的“竹”是象形字，像两根相连的竹枝，下部还各有几片下垂的叶子。金文中的“竹”笔画稍微粗一些，但两个竹枝相连、竹叶下垂的形象没有改变。
会意。从竹，从夭。杨承庆曰，“竹得风其体夭屈，如人之笑”。字或从竹，从夭。本义：因喜悦开颜或出声。拼音xiào，部首竹部，部外笔画4画，总笔画10画。五笔TTDU，仓颉HHK，郑码MMGD，四角88804。
如人之笑”。字或从竹，从夭。本义：因喜悦开颜或出声。 笑，喜也。——《说文》。杨承庆曰：“竹得风，其体夭屈，如人之笑也。李阳冰刊定说文从之。” 竹为乐器，君子乐然后笑也。——《字林》。
两种说法： 会意。从竹，从夭。杨承庆曰，“竹得风其体夭屈，如人之笑”。 杨承庆曰：“竹得风，其体夭屈，如人之笑也。李阳冰刊定《说文》从之。”竹为乐器，君子乐然后笑也。――《字林》。
会意。从竹，从夭。杨承庆曰，“竹得风其体夭屈，如人之笑”。杨承庆曰：“竹得风，其体夭屈，如人之笑也。李阳冰刊定《说文》从之。”竹为乐器，君子乐然后笑也。――《字林》。
汉字形体演变次序排列?
1、汉字演变形体次序正确的是：甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书、行书。甲骨文：是刻在龟甲兽骨上(主要是牛肩胛骨上的文字)。它是我们今天所能看到的最旱的成体系的相当成熟的汉字材料。
2、小篆：小篆是由大篆简化而成。相对于大篆而言，小篆的形体结构简明、规正、协调，笔势匀圆整齐，偏旁也发生一定的变异和合并。与大篆相比，小篆的图画性已经大大减弱，每个字的结构已经比较固定。
3、汉字的演变顺序大致为甲骨文——金文——篆书——隶书——楷书——草书——行书；主要特点：甲骨文：图画性强、笔画繁多、线条细瘦、笔画多放折等。
笑字的古义和今义?
会意。从竹，从夭。杨承庆曰，“竹得风其体夭屈，如人之笑”。字或从竹，从夭。本义：因喜悦开颜或出声。同本义 笑，喜也。——《说文》。杨承庆曰：“竹得风，其体夭屈，如人之笑也。
大方：古，专家、学者，内行的人，如“吾长见笑于大方之家”；今，对财物不计较，言谈举止自然。
古义： 今义： 3王夫人笑道：“你不知道原故。”古义： 今义： 3李、凤二人立于案旁布让。古义： 今义： 3恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。 古义： 今义： 3遂带了黛玉与王夫人作辞，大家送至穿堂前。
古今意思不同的汉字如下：走：古义是跑，今义是行走。去：古义是离开，今义是去。金：古义是金属，今义是金子。烈士：古义是有操守有抱负的男子，今义则专指为革命事业献身的人。
古文中有哪些古今异义的词 古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词，即古今异义。 如：“太丘舍去”中的“去”，古义是“离开”，后来演变为“到某地去”。 这类词语在阅读文言文时要加以注意。
求笑字的草书,楷书,篆书,的写法
1、笑字的草书：笑字的楷书：笑字的篆书：笑，汉语一级字 ，最早出自春秋《说文》。《说文》：“笑，喜悦时发出的声音。”造字本义是动词，因身理或心理受刺激，手舞足蹈并发出兴奋、快乐的声音。
2、笑的草书写法如下：笑，读音是xiào ，部首是竹，笔画名称是撇、横、点、撇、横、点、撇、横、撇、捺 ，共11画。读作xiào时，意思是露出愉快的表情，发出欢喜的声音。
3、笑和泪的草书写法，除了草书符号外，其他还是有区别的。
4、草书，分章草和今草。章草又称古草，是从篆隶分离出来，今草从楷书行书分离出来。即草草书写之意。中国书法，六种字体之一，也叫书法六种书体之一。隶书 隶书，起于先秦，盛于汉代。汉代，是隶书的集成鼎盛时期。
笑字的由来
1、字或从竹，从夭。本义：因喜悦开颜或出声。(2) 同本义 [smile； laugh]笑，与“哭”相对，古文献中较早出现“笑”字的是《易·旅》：“，旅人先笑后号啕。”后来的有《论语·宪问》：“乐然后笑，人不厌其笑。
2、因为笑可振动血脉，活血化淤。但笑要微笑，笑音通小，微笑使人变小变少，有“笑一笑十年少”之奇妙，微笑时舌抵上腭，河车方可运转，玄妙之极不可细言。
3、根据《说文解字》的解释，笑字最早出现在战国楚系简帛中，字形由“竹”和“夭”组成。其中，“竹”代表竹子，而“夭”则表示婴儿的模样。结合在一起，形象地表现了一个人在笑的样子。
4、(1) (会意。从竹，从夭。杨承庆曰，“竹得风其体夭屈，如人之笑”。字或从竹，从夭。本义：因喜悦开颜或出声)(2) 同本义 [smile； laugh]笑，喜也。——《说文》。杨承庆曰：“竹得风，其体夭屈，如人之笑也。
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