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师说中作者是从哪几个方面来论证论点的
对比论证。作者在论证从师的重要性时，运用了三组对比。第一组是“古之圣人”与“今之众人”的对比，结果是“圣益圣，愚益愚”。第二组是某些人为孩子选择老师与自己“耻师”的对比。
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。师说 作者：韩愈 (唐代)古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
①对比论证。作者在论证从师的重要性时，运用了三组对比。
师说论证思路是什么?
首先提出问题，就是回答“是什么？”的问题；其次论述问题，就是回答“为什么？”的问题；再次解决问题，就是回答“怎么办？”的问题。
本着前面大致疏通了文言实词、虚词以及文言句式等基础知识，再加上最近很想在文本细读方面有实质性的实践教学。因此，想以这次公开课为契机，课堂主要教学生进行文本细读。
论教养的论证思路是：探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。首先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，然后反驳错误的观点。然后解释礼貌的起源。然后列举了雅致的现象，并讨论了雅致所遵循的标准。
论证思路：提出论点后先论述了“有业”，提出“有业之必要”的分论点。接着引用孔子的话证明“无业”，则无药可救的道理，这是从反面论证分论点。
《得道多助失道寡助》论证思路：这一章开头即提出中心论点，并用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，作出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明“人和”的实质。
师说的作者用了哪些方法论证中心论点
1、师说的中心论点是什么是怎样围绕中心论述。本文的中心论点是古之学者学者必有师，意思是从古至今求学的人都有老师.，老师就是传授道理。
2、请问《师说》的中心论点是“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。《师说》里前面那么一大段议论，就是为了引出“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”这么一个中心论点。
3、学生自读第3段，并思考：这一段的中心句是什么？作者是从哪一角度来进行论述？运用了什么论证方法？ 研读第3段。 提示如下： 中心句：圣人无常师。
师说第一段论证方法和作用
1、第一段：正面论述老师的作用、从师的必要性和择师的标准。第二段：运用正反对比的论证方法，批判“耻于从师”的不良风气。第三段：引用历史事例，论证以能者为师的道理。
2、第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性。第四层：正面提出择师标准，凡先闻道者，都可以为师。前一分句，用排比句，一口气连用八个吾字，句中亦作假设关系的连词如果讲。
3、《师说》的论证方法是：下定义、作结论，对比论证，引用论证。《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。
到此，以上就是小编对于师说 论证的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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