本篇目录：
求楚文化的大致的发展史
楚文化为周时期中国南方的一支高度发达且风格独特的区域文化。距今已经有超过2700年以上的历史。楚族源于中原，与中原华夏集团有着密切的关系。楚文明的主源应是中原文明。
长江中游地区是荆楚文化的摇篮，更是中国古代文明中重要的组成部分。一般说来，中原的周文化上承夏文化，旁袭商文化，复涉狄、苗文化，并非单纯。但与南方的楚文化相较，仍无其复杂多元，荆楚文化是一种复合型的文化。
是汉文明的重要组成部分。楚国先民最初生活在黄河流域的中原地区（河南新郑），南迁后给楚地带来了先进的华夏文明因素，并以中原商周文明特别是姬周文明为基础向前发展楚文化。
楚文化，也是先秦时代一种历史悠久的区域文化，在其早期，还是一种古老的民族文化(早 期的秦文化也是如此)。楚文化，从时间上说，是随着南方的诸侯大国——楚国的发展而成 熟起来的。
楚国，又称荆、荆楚，中国历史上春秋战国时代的一个诸侯国。楚国祖先族姓芈，熊氏。最早兴起于古荆州之地的楚部落，灭于秦国。辖地大致为现在的湖南、湖北全部、重庆、河南、安徽、江苏、江西部分地方。
楚文化的发展经历哪四个阶段
楚文明发展的历史过程历经孕育兴起期、成熟定型期、繁荣鼎盛期、滞缓衰退期四个阶段，其成就也各有反映。 。
楚武王熊通即位后开始谋求向外发展，“辟在荆山”这一狭小的区域也不能满足楚人的发展要求，楚文王迁都位于今荆州纪南城的郢，自此至楚昭王十年（公元前506年）吴师攻陷郢都止，是为楚文明的成熟定型期。
楚文明发展的历史过程历经孕育兴起期、成熟定型期、繁荣鼎盛期、滞缓衰退期四个阶段，其成就也各有反映。
随着楚国和荆楚民族由弱小走向强大，楚文化经历了一个产生、发展、传播以及与新征服地域文化交流融合的过程。楚文化是周朝时期长江中游(涉及长江、汉江、淮河流域)地区楚人所创造的具有自身特征的一种文化。
至战国时代，楚国继续扩张，占有长江中下游的大部分地区，并控制了今河南、四川、贵州的部分地域，成为“战国七雄”中疆土最广阔的政权。
指一个氏族制度已然解体而进入有了国家组织的阶级社会的一个社会发展阶段。楚文化 是中国春秋时期南方诸侯国楚国的物质文化和精神文化的总称，是华夏文明的重要组成部分。
龙和凤的由来
最早时凤凰由于五行属火，因此被视为阳，代表雄性；而龙五行属水，被视为阴，代表雌性。后由于龙的形象更为帝王所喜欢，因此改为以龙为阳，以凤凰为阴。
”相传，麟是兽中之王、凤是禽中之王、龟是介中之王、龙是鳞中之王，它们的出现都是嘉瑞的先兆，比如《三国演义》第八十回：“麒麟降生，凤凰来仪，黄龙出现”，就是用来说明盛世预兆的。
龙凤的由来可以追溯到距今约6000年前红山文化时期。在内蒙古赤峰市红山出土的一件距今约6000年前的玉凤，是目前中国最早的玉凤。而红山文化遗址多次出土龙形玉器，表明早在6000年前，中华民族的先民们就有了龙的图腾意识。
龙是我国最古老的图腾，历来都被皇室所用，有着异常神圣、高贵的地位，作为九五之尊的象征，代表着至高无上的权威和势力。
张瀚《东游记(节选)》原文,注释,译文,赏析
翻译：在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。若把西湖比作美人西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
乞巧古诗的注释和译文原文如下：注释：乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。民间相传，七月七日夜深人静之时，仙女们在碧波粼粼的银河上翩翩起舞，向织女请求智巧之术。碧霄：指浩瀚无际的银河。
宁古塔在大漠之东，过黄龙府七百里，与高丽之会宁府接壤，乃金阿骨打起兵之处。虽以塔名，实无塔。相传昔有兄弟六个，各占一方。满洲称六为“宁古”，个为“塔”。其言“宁古塔”，犹华言“六个”也。
国家发展报道的文章节选
1、歌颂祖国发展的文章篇【1】：祖国发展我成长 小时候，经常听外婆说：你是牛喂大的。瞧你，穿的、戴的样样都是新的，几个大人就带你一个小孩。你妈妈那时候哪有你这样的条件。
2、近日，在一份颇具影响力的报纸上看到一篇阐述我国发展状况的文章，该文作者把我国归入了初等发达国家的行列，笔者看后心潮澎湃，一种民族自豪感油然而生，为自己是一个中国人而感到骄傲与自豪。
3、任何事情的发生、发展都离不开环境，抓住环境的特点来写，会很好的渲染气氛，表达感情，使 文章 更加生动感人。
4、中国国务院新闻办公室于二000年十一月发布《中国的航天》白皮书，白皮书确定了中国载人航天工程发展的近远期目标。近期(今后十年或稍后的一个时期)发展目标：实现载人航天飞行，建立初步配套的载人航天工程研制试验体系。
5、中国的发展 翻开中国历史这幅长长的画卷，映入眼帘的有连绵不绝的壮丽山河，也有了无人烟的荒野平原；有辉煌鼎盛的骄傲篇章，也有曲折凄苦的屈辱画面。啊，这就是我的祖国——中国，一个命运起伏的国家。
6、国家经济在三十年间飞速发展，我们的生活和工作条件也在这三十年间发生着巨大的变化，衣食住行和生活环境、工作条件哪一样都是翻天覆地。 听妈妈说，计划经济时期凭证供应的年代，一年至多能添置上两件新衣服，还是一般的平布。
南北朝时期黄河流域的各民族大融合
黄河流域的民族大融合。魏晋南北朝时期。鲜卑、匈奴、羯、氐、羌等少数民族不断内迁，给中原地区的汉族增添了新鲜血液。
黄河流域或者说黄河南北两岸的中原，是汉族生息的中心地区。
到隋朝统一黄河流域，从北方迁入中原的少数民族差不多都被汉族融合了，连鲜卑族也最终完成了汉化。当然，在这一时期的民族融合大背景下，必须要提的重要事件是——北魏孝文帝改革。
三国两晋南北朝时期。蜀国坚持搞好与西南少数民族的关系；吴国汉族和山越族共同生产，开发江南；东晋时，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌族内迁；北魏统一黄河流域，民族大融合趋势出现。
魏晋南北朝时期的民族融合自东汉末年，由于政治的日益腐败，统一的多民族大帝国分崩离析。之后，历三国和西晋的短暂统一，又出现了东晋十六国并立和南北朝对峙的局面。
只好互相依赖，互相帮助，抛弃风俗习惯之小别，成就团结生存之大道。如是，通过杂居、通婚等方式逐步融合，出现了中国历史上第二次民族大融合。
到此，以上就是小编对于南北文风的交融的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
微信扫一扫打赏
