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文心雕龙·神思篇
《文心雕龙·神思》南朝-刘勰。 古人云：“形在江海之上，心存魏阙之下。”神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之间，卷舒风云之色。
枢机方通，则物无隐貌；关键将塞，则神有遁心。 是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神。
文心雕龙是唐代文学家刘勰所著的一部文学批评著作，其中的神思篇被誉为中国文学批评史上的经典之作。神思篇主要论述了文学创作的内在动力和精神追求，对于现代文学创作也有着很大的启示意义。
《神思》是《文心雕龙》的第二十六篇，主要探讨艺术构思问题。从本篇到《总术》的十九篇，是《文心雕龙》的创作论部分。刘勰把艺术构思列为其创作论的第一个问题，他认为艺术构思是“驭文之首术，谋篇之大端”。
关龙艳译《神思译文》古人说：身在江湖之上，心却在朝廷中。这就是被为神思的精神活动了。文章在构思时，精神活动的范围非常广阔。所以静静地凝神思索，思绪可以上接千年；悄悄改变了表情，视线好像已通向了万里之外。
《文心雕龙》一书的简单介绍和基本观点。
《文心雕龙》这部著作“体大思精”，在文学理论方面的成就是空前的；而且它分析问题的深刻，组织的细密，评论范围的广泛，也是后来的古典文学评论著作所少有的。
《文心雕龙》是南朝文学理论家刘勰创作的文学理论著作，成书于南朝齐和帝中兴元年至二年间。《文心雕龙》共十卷，五十篇，分上下两编，各二十五篇，包括总论、文体论、创作论、批评论四个部分。
寓意用一颗文人的心写书，写一本巨作，文人眼里的书就像木匠手里的雕刻，雕龙是寓意杰作。
《文心雕龙》的理论基础的核心是原道、征圣和宗经，形成了系统的文学批评观点，对唐以后历代文学批评和文学发展产生了深远影响。
胡萝卜雕龙的全过程
一般原料为实体者进行立体整雕或组装雕；原料为带瓤或空心者，进行镂空雕或浮雕，如南瓜、冬瓜、西瓜等。
做法：先把胡萝卜清洗干净，煮熟或蒸熟，然后将其放凉后去皮，再用压泥器压成碎泥状，就可以喂宝贝吃了。贴心小提醒： 胡萝卜虽然富有营养，但吃得适量最好。如果给宝贝吃得过多，容易使皮肤变黄。
虾仁清洗干净，去掉虾线，加入1小勺盐，加入1小勺白酒拌匀，腌制15分钟 腌制好的虾仁加入2小勺淀粉抓拌均匀，胡萝卜和黄瓜洗净切小丁。 锅中加入1大勺油，油热后下锅滑炒虾仁，虾仁变色后即可捞出。
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